ثالثًا: البُعد الديني والفقهي
الفقه الإسلامي تناول هذه القضية بعمق، إذ اعتبر أن للمرأة حقًا في زوجها، كما أن للزوج حقًا في زوجته. بعض الفقهاء تحدثوا عن مدة الغياب المقبولة، وربطوها بقدرة المرأة على الصبر وحاجتها الطبيعية.
• الحدود الشىرعية: هناك اجتهادات تقول إن غياب الزوج لا ينبغي أن يتجىاوز أربعة أشهر، استنادًا إلى ما ورد في القرآن الكريم عن الإيىلاء (حين يحلف الرجل أن يهجر زوجته).
• المرونة الفقهية: بعض العلماء يرون أن الأمر يختلف باختلاف الظروف، وأنه يجوز للزوج أن يغيب أكثر إذا كان هناك ضرورة، بشرط أن يظل التواصل قائمًا وأن لا يُهمل حقوق زوجته.
• حق المرأة في الاعتراض: في بعض المذاهب، إذا طال الغياب دون مبرر، يحق للمرأة أن تطلب الطىلاق أو التفريق حفاظًا على كرامتها وحاجاتها.
رابعًا: البُعد الثقافي
الثقافة تلعب دورًا كبيرًا في تحديد مدى تقبّل المرأة لغياب زوجها. ففي بعض المجتمعات، يُعتبر الصبر فضيلة،
